...- Изы! Динечи! Стый! - четко и громко проговорил я.
Три слова стирающие грань между мирами.
Те, что старый колдун вчера мне сказал.
И щелкнул пальцами.
Внезапно упавшая тьма накрыла все. Я не видел собственных рук. Не видел земли. Небо тоже оказалось поглощено ей. Не стало ничего.
Но главное – моих врагов тоже не стало.
- Съели-и-и!!! Съели, ироды! – захлебываясь диким хохотом, я кричал в черную пустоту перед глазами и тыкал туда же невидимым пальцем невидимой руки.
Потом я поднял съехавший на глаза шлем...

Тоже Амаара

1. Имя.

Амаара. Просто Амаара. Фамилия тоже где-то была, но трудности произношения (они и еще моя память) сделали свое неверное дело. И я отказался от красоты звучания в угоду простоте!! *патетично*
Хотя чего там. Я же как-то говорил, что не садист. И это истинная правда. Так вот. А те самые трудности произношения мешали мне соответствовать этому утверждению. Потому что... не люблю я когда коверкают мою фамилию (и что? подумаешь, ненастоящая...))). Очень не люблю. После пары - тройки (десятков??) случаев я встал перед выбором. оказалось, что гуманность мне ближе красоты звучания!)

2. Пол.

Мужской.

3. Возраст.

Насколько может вспомнить Амаара (вы доверяете памяти Амаары? а в Санта-Клауса случаем не верите?), его пребывание на земле длится около двух тысячелетий. Но он сильно подозревает, что его реальный возраст будет несколько больше. Еще скажем на пару тысячелетий. И еще пару...
Никакой божественности или просветления Амаара не обрел за эти две тысячи лет. Скорее наоборот. Растерял все до последней крохи. А что вы от него хотели при беспорядочном образе жизни?

4. Раса.

Это самое интересное. Амаара - Ангел.
НО! В результате взаимного покусания с вампиром по имени Торетти, ангельская природа Амаары претерпела некоторые трансформации. Например, среди насущных потребностей стала числиться жажда крови. Для ангела не очень-то нормально, как считаете? Зато для вампира в самый раз!
Теперь в графе "раса" Амаара с чистой совестью может писать - кровососущий ангел (или божественный вампир о_О).

5. Ориентация.

Самая обычная, как ни странно. Гетеро, в общем. Все обычно ему верят. Ведь проверить обратное на практике никто пока не рискнул.

6. Желаемый род деятельности.

Амаара - безработный. В недавнем прошлом занимал должность библиотекаря. А что вы так смотрите? Что странного? Нет такого закона, запрещающего ангелам работать библиотекарями.
До прибытия в Замок, деньги на карманных расходы Амаара получал, подрабатывая киллером...

7. Внешность.

Высокий (около 195 см). Подтянутое жилистое тело, на спине две незаживающие раны (Амаара с посторонней помощью регулярно накладывает на них простыми грубыми нитками швы). Может показаться, что это следы от двух крыльев. Отрезанных или вырванных. Внизу живота татуировка в виде дракона распростершего крылья.
Кристально-чистые голубые глаза, фосфоресцирующие в темноте, прищуренные в не то в вечной усмешке, не то скептицизме. Кривая ухмылка. В целом, приятное, доброжелательное лицо. Во рту теснятся крупные острые зубы в два ряда. Узкий длинный язык, похожий на змеиный, но не раздвоенный.
Одно ухо полностью пробито кольцами. Сзади, вдоль шеи, тоже своеобразный пирсинг – несколько горизонтально вдетых небольших стальных штырей.
Кожа бледная, почти что белая.
Снежная грива густых длинных волос.
Одевается без особого пристрастия. Темные брюки с металлическими заклепками по линии пояса и вдоль карманов. Болтаются обычно где-то в районе бедер. Два перекрещивающихся ремня. Различаются только тем, что один широкий, второй узкий. А так, что на одном, что на втором - шипы, заклепки, булавки. Широкий ремень еще примечателен крупной пряжкой в виде револьвера. Белая рубашка навыпуск. Небрежно накинутый черный в узкую вертикальную полоску распахнутый пиджак. Имеется маленькая слабость к аксессуарам в стиле bdsm. Поэтому на шее Амаары всегда можно увидеть неизменный ошейник, ощетинившийся небольшими шипами в несколько рядов и утыканный булавками, на запястьях – несколько браслетов, кожаных и металлических, на указательном пальце – широкое металлическое кольцо с анаграммой «Жизнь и Смерть». Обут чаще всего в ботинки с острыми носами, окованными железом. Иногда надевает сапоги со шнуровкой до колена на грубой подошве.

8. Особые приметы.

Руки. Почти до локтя кожа на них покрыта чем-то вроде черной чешуи. Похоже на ожог. Пальцы продолжаются длинными, острыми как бритва когтями. Интересный факт, если земная женщина родит от Амаары ребенка, то в наследство он получит такие же руки. По слухам, во время разгула инквизиции, несчастные матери (разделившие некогда постель с Амаарой) вынуждены были попросту отрубать детям по локоть руки, чтобы не быть уличенными в связи с «дьяволом». Да и когда огонь инквизиции погас, ребенок с такими руками все равно считался чем-то неправильным, грязным и приносящим беды.
Примерно такие. Только когти намного длиннее.

9. Характер.

Очень дружелюбный. Ко всему проявляет любопытство (только не забывайте ему объяснить, что выяснять расположение внутренних органов следует на трупе, а не на живом теле).
Временами непосредственен (временами это бесит). К окружающим благожелателен (чего не сказать обратно). Верит в дружбу, любовь и прочие такие вещи, считает, что красота спасет мир. Впрочем, большинство ему не доверяет. Странные люди.
Как и положено посланнику господа (а Амаара, это ангел, все помнят? а бывших ангелов, как и чекистов, не бывает) любит все им сотворенное. В любом виде. Природу любит. Птиц особенно. Желательно только не совсем тощих. Мяса чтоб на костях побольше.
Не любит? Такого наверное нет. Хотя в последнее время сильно стала раздражать фраза "Амаара хватит/перестань/прекрати/угомонись! (и остальные синонимичные ей выражения)"

10. Декларация имущества.

Это конечно вся одежда, которая на Амааре, его кольца, браслеты и цепи. Но самое главное. Это его личное оружие. Длинный тяжелый (простой человеку просто не под силу было ба размахивать такой штуковиной) кнут устрашающего вида из металлических сегментов, соединенных между собой на манер человеческих позвонков. По краям этих сегментов - небольшие искривленные лезвия, которые даже при простом неаккуратном обращении могут с легкостью оставить глубокие порезы. На ком угодно, кроме собственного владельца. Конечно, при желании укусить самого себя можно. Но это при желании... Все дело в том, что оружие - по сути продолжение сознания Ангела (Так что если он что-то вам нужное разбивает метким попаданием хлыста, а после говорит, что не хотел, то… То конечно он прав! По той причине что доказать обратное вы никогда не сможете))). По этой причине отнять хлыст у Амаары не получив на то его разрешение - невозможно. Он и его оружие конечно разные, как личности шизофреника, но неделимы.
При таких условиях задачи как, нахождение владельца в точке А, кнута - в точке Б, оба объекта могут быть соединены путем призыва оружия.
Подчиняясь воле владельца, лезвия могут исчезать, и тогда хлыст превращается в незаменимую вещь, под названием Плетка Обыкновенная (ну, не совсем обыкновенная).
Еще у хлыста есть функция как Пламя Тления. Темно -зеленый, зловещий огонь, пробегающий по всей его длине, в моменты особой ярости Ангела.
Очень универсальный девайс)) Утилизация на месте, что называется.
Амаара носит хлыст в свернутом виде обычно на поясе.

11. Навыки и способности.

Для начала расставим точки на i в области магических.
Амаара как и любой уважающий себя ангел обладает таковыми. Другое дело, что он не помнит об этом.
Но здесь кроется небольшой подвох. Дело вот в чем. Периодически, без какого-либо внешнего воздействия или эмоционального влияния, Амаара частично вспоминает… Даже нет, не вспоминает, а совершенно спонтанно применяет их.
Например, попытка разжечь костер с применением магии в исполнении Амаары может вдруг превратиться нечто похуже, чем пожар на бензоколонке.
Происходит такое редко. Очень редко. Но мало кого это обычно утешает.
Но чтобы пояснить, какого подвоха можно ждать от Амаары, скажем что магию его можно определить как - Магию Сил Изначальных. А это означает... Что ждать можно почти чего угодно.
Амаара клянется, что злоупотреблять сим не будет. Только в обговоренных заранее случаях.

Амаара умеет летать. Но по мере возможного предпочитает обходиться без этого.
Может быть на месте шрамов, тех что на спине, когда-то красовались крылья... У Ангела и сейчас они есть. Только в другом качестве. Вновь и вновь разрывая белую кожу, кое-как затянувшуюся с прошлого раза, вырастают два крыла, словно сотканые из теней подворотен и греховных помыслов. Пространство в нескольких сантиметрах от них дрожит как от раскаленного воздуха.

А что до остальных способностей, тут ангел довольствуется превосходящими человеческие параметрами – сила, ловкость, скорость реакции. Еще он виртуозно владеет личным оружием - стальным хлыстом.

12. Биография.

Биография Амаары похожа на тетрадный лист бумаги с почерканными полями, рисунками и заметками. Ничего толком о себе Амаара не помнит. Единственное, что он абсолютно четко знает, это то, что он ангел. Как оказался на этой грешной земле, что было с ним до этого – не помнит напрочь. Даже никаких обрывков воспоминаний нет. Ни-че-го. Амаара потерял когда-то память. Абсолютно всю. Все имеющиеся у него на данный момент воспоминания нарисовались уже в ходе его земного бытия. Вылепить из всей мешанины что-то связное просто нереально. Зато Амаара может, под настроение и под кружку чая, или чего-то там еще, поделиться парой историй. А вообще Амаара любит рассказывать отрывки своей биографии на ночь перед сном…. только мнение ангела о том, что это забавно, разделяют немногие.

Из историй, рассказанных Амаарой за кружкой чая.

Амаара в шао-линьском (как-то так…он точно не помнит) монастыре.

Чаще всего все истории Амаары начинаются с «…как-то занесло меня в…». Эта тоже не станет исключением…
…Как-то занесло его в Тибет. Место для Амаары совершенно неизвестное. Может в прошлом он здесь и бывал, но прогрессирующая потеря памяти дает неповторимое ощущение чувствовать для себя каждое место новым. Ну, может быть кроме тех, где был пару часов или дней назад.
По статистике самые распространенные вопросы возникающие на новых местах – куда идти и что делать. Но статистика выводится для большинства. Ограниченная она. Амаара вот например никогда не задавал себе такие вопросы. Он четко знал, что надо. Первое – идти. Второе - делать. Куда и что – это второстепенно.
А если под рифлеными подошвами ботинок еще и дорога, так вообще прекрасно. Куда, куда… прямо.
Вот руководствуясь такими нехитрыми размышлениями и вышел Амаара к живописным стенам монастыря.
На беду (на чью? Ну не Амаары же…) у тамошних монахов как раз шли тренировочные бои…
Вообще самый подлый закон вселенной наверное называется – «в нужное время и в нужном месте». Пусковой крючок. Щелчок пальцами по одной костяшке домино, вызывающий цепную реакцию. Приводящую иногда к разрушительным катастрофам. Взрывам реакторов, войнам, терактам, появлению Амаары…
На чем мы остановились?
Так вот. Шли тренировочные бои. Амаара, забравшись на стену монастыря, долго и с интересом наблюдал за монахами.
И все не мог отделаться от ощущения, что все происходящее далекооо за гранью его понимания. Привычное ощущение для Амаары.
Люди постоянно делали что-то такое, что не поддавалось никаким объяснениям. Вот зачем скажем тот мужик сделал кучу лишних телодвижений, когда вот можно просто… рррраз и…и все. Рука Амаары невольно сжала стальной хлыст, всегда находившийся при ангеле, свернутым в кольцо на поясе. Ну ладно. Если ему так хочется покрасоваться, то пусть делает… А это что? Вместо того чтобы добить противника (Ангел почти сладострастно погладил стальные пластины плетки), он отвесил ему поклон?!
Амааре стало жаль монахов. Бедняги. Кто так вообще дерется. Даже у пьянчуг в придорожной таверне координация движений куда лучше. Амааре все равно нечем было заняться, поэтому он решил что от него не убудет, если он покажет этим несчастным людям что такое бой.
Мысли с действиями у ангела расходились обычно редко. Поэтому очень скоро половине монастыря можно было приписывать инвалидность самой тяжелой степени.
Но Амаара вовремя заметил панику на лице настоятеля, и догадался что возможно сделал что-то не то. Позже из разговора с настоятелем он узнал, что догадался он правильно. монахи не особо возражали, чтобы ангел остался в их монастыре. Совсем не возражали даже. Ну ни на столько. Амаара даже как-то удивился. Обычно люди всегда ему в чем-то возражали.
Так и поселился Амаара в монастыре. Монахи его уважали и любили. Это было совершенно ясно. Потому что сами они жили в общей комнате, а Амааре выделили отдельную!
Со временем выяснилось - то, чем они тут занимаются это оказывается искусство. Боевое. Ангел любезно, с широкой улыбкой на лице, чтобы было видно какие красивые у него зубы, попросил и его научить такому искусству. так и началось его обучение. Монахи оказались на удивление безотказными.
Амаара с усердием, рвением и вниманием постигал новое знание. Старался он честно. Но как можно стараться делать какую-то совершенно бессмысленную вещь?? Надоест ведь, ага?
В очередной раз сделав 1000 отжиманий на кончиках пальцев Амаара немного вышел из себя. Он ну никак не мог увидеть во всем этом хоть какое-то боевое искусство.
Сорвав с пояса плетку (а вот это настоятель строго-настрого запретил ему делать), он замахнулся и метким ударом снес голову какому-то глиняному болванчику. Что интересно, до этого все монахи были заняты своими делами, дрались между собой, приседали, занимались разной ерундой короче, а тут – только-только в дребезги статуя – и…. Амааре даже показалось, что в наступившей тишине, слышно было, как он пару раз моргнул.
А потом настоятель подбежал, выхватил у него плетку, и крепко вцепившись в свернутый в кольцо кнут обеими руками, замахнулся, собираясь видно сломать ангельскую штуку об коленку.
Амаара только хотел известить любимого настоятеля о том что эта затея носит дурной характер, но…не успел. С криком «Ааа-а-а-аааааайй!» (похоже кричали обезьяны, когда Амаара, тренируясь в меткости, стрелял в них косточками каких-то местных плодов, жутко кислых) или каким-то подобным, настоятель со всей силы хватил оружием Амаары по своей конечности. После чего последовал второй такой крик, только плетка летела уже куда-подальше, целая и невредимая, по-прежнему свернутая в кольцо, а настоятель, обнимая ногу, прыгал на второй, не ушибленной.
Амаара затаил обиду на настоятеля. Мало того что он толком никогда ничего не объясняет, говорит вместо прямого текста какими-то баснями, так еще и кричит и по любой мелочи. Амаара даже как-то подумал уйти из монастыря, но передумал. На стенах монастыря водилось много птиц, столь ангелом любимых.
И вот однажды стоял обычный солнечный день, монахи снова проводили во дворе монастыря тренировку. Настоятель прыгал как ненормальный, у ангела от этого даже голова пошла кругом. Зато потом когда настоятель стал вдруг двигаться медленно, очень ме-е-едленно, Амаара подумал, что у него проснулись сверхспособности, и он сам ускорился по отношению к остальному миру и стал воспринимать все в сотни раз быстрее. Заложив большие пальцы за ремень брюк, он вразвалку приблизился к сенсею и не снимая с лица самодовольную ухмылку, щелкнул сенсея по лбу, при этом цокнув языком.
А оказалось сенсэй просто показывал как выполняется упражнение.
Надо говорить, что плетка ангела снова летела в кусты? Он полетел бы за ней и сам, только настоятелю оказалось не под силу поднять такую махину, поэтому Амаара всего лишь уныло поперся за плеткой, сопровождаемый криком настоятеля и хлопаньем любимой палки настоятеля по собственным лопаткам.
Когда плетка обнаружилась на дереве, да еще и в птичьем гнезде, Амаара рассердился на настоятеля. Его вообще мало кто мог вывести из себя так, как удавалось этому маленькому сухощавому старику с личиком обиженной макаки (в которую попал косточкой Амаара). Амаара в два мощных прыжка подскочил к настоятелю, сгреб его за хламиду (или как оно так называлось?) и пригрозил созданием собственной системы, понятной только самому Амааре (ангел не знал, как близко подошел к истине!)
Настоятель не стал грозить пяткам Амаары бамбуковыми палками (может он, наконец, понял, что выполнить это нереально, как и догнать Амаару, а может – что-то другое… есть вариант, что испугался, ведь система от Амаары – это страшно).
В тот же день Амаара покинул монастырь, а настоятель потом выпустил книгу о том, как в награду за его праведную жизнь и просто за то, что он такой замечательный человек, явился Святой.
Уже много-много лет спустя, в другой точке мира, Амаара ехал на поезде в неизвестность (а по другому у него не бывает) и читал книжку про один тибетский монастырь, который стал приютом для святого, обладающего, надо сказать, невыносимым характером.
Прочитав книжку, Амаара проникся уважением и сочувствием к настоятелю монастыря.
Какой он все-таки замечательный человек! Терпеть такие дикие выходки! А святой… Да разве ж это святой? Амаара был уверен, что какой-то местый пройдоха заморочил голову бедным монахам. Убедил, что святой. (Ха. Ха-ха-ха.) И они эту заразу кормили, поили, убирали за ним (тьфу.).
Да он, Амаара, бы грохнул этого…святого за такой нрав! Нет, схватил бы за рясу, хламиду…или что там у него?... и..и…кааак….ДА!!!
Ангел в сердцах выкинул брошюрку в окно. Правда, там было стекло. Да разве это препятствие для ангела? Который сейчас, не обращая внимания на вопли окружающих, преспокойно ехал в неизвестность, и, скрестив на груди руки, сверкал шипами на широких кожаных браслетах.
Далеко не конец…

Амаара в женском монастыре.

*все порнографические сцены из повествования были вырезаны*

А где оно…повествование?
А нет его.
Не осталось.
А, ну да.
"...Как-то занесло Амаару в женский монастырь..."
Все.

… А вообще…
Бытие слишком неинтересная штука для беседы, авторитетно заявляет Амаара. Тем более когда оно такое длинное. Хоть Амаара не помнит сколько ему лет, длительность его пребывания на земле этой грешной у него не ставится под сомнение. Вот что значит чутье. В каких еще монастырях был Амаара, вы всегда можете спросить у него лично.

13. Пробный игровой пост.

Можете поискать в архивах с прошлой ролевки. Там есть. И даже не один))

Дополнительно:

14. Ваш номер icq (qip).

У админов.